《鲁人好钓 古诗文网》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
3、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
4、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
5、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
6、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
7、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
8、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
9、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
10、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
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