《品味杜甫的古诗词》
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1、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
6、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
7、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
8、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
9、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
10、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
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