《用古诗怎么表达666》
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1、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
2、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
3、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
4、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
5、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
6、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
9、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
10、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
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