《古朗月行 古诗》
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1、人往往是，需要的很少，想要的太多。
2、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。
3、有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于驾驭自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。
4、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
5、人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
6、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
7、大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。
8、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
9、忙没关系，不烦就好;忙不是问题，烦就变成了苦恼。
10、若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
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