《汾阴行诗文》
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1、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。
2、中道心如同砝码,可以让我们平衡而不致太过生气或贪婪,那是能轻易毁掉一个人的。
3、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
4、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神,那就表示我们修错了。
5、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事,那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言,我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
6、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的,在佛陀出世前及出世后,这些东西都一直存在着。
8、人生的滋味,哪怕是酸甜苦辣,也要自己品尝。
9、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动,坐到像石头一样,所以他们不能看见自心,不能看见念头生起。
10、佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
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