《宿府 杜甫》
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1、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们,就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们,意即同病成知己、患难见真情。
2、“戒”是断除粗重烦恼的工具,“定”是断除中等烦恼的工具,“慧”是断除微细烦恼的工具。
3、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来,但实际上,佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
4、鬼只能跟鬼(心)在一起,人是不能和鬼(心)在一块的;所以,一个拥有一颗卑劣之心的人,他不是人而是鬼。
5、人类最喜欢有分别性的标签,甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
6、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
7、隆波田禅师禅语20句(三)
8、遇事忍为妙,忍能解灾危;
9、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
10、至于止禅,那是一种精神力量,是一种有所求心。
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