《古诗文网道德经第二十八章》
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1、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。人物资料
2、仁者谓其中心欣然爱人也。
3、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
4、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
5、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
8、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
9、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
10、你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐!
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