《二十年白云边怎么查真伪》
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1、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
2、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
3、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
4、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
5、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。
6、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
7、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
8、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
9、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
10、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
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