《易学古诗》
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1、智 术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为, 亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。
2、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"
3、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
4、你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过;要彼此款待,而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩,彼此服事,善做天主各种恩宠的管理员。
5、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
6、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
7、夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。
8、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
9、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
10、为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢?
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