《麦田杨万里南宋》
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1、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
2、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、人生在世都要追求幸福、快乐，其实你所需要的都在你的心里，追求是追求不来的，越追越追不上，越求越得不到。
5、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
6、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
7、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。
8、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
9、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
10、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
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