《枫林晚诗词》
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1、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。
2、生活的滋味,百千杂陈,生命的觉醒也就在于这人情冷暖中启迪,更在这世态炎凉中思考、平衡。或者理解为缓冲,化解烦恼的秩序、责任、余地、从容。
3、所谓的完美境界,并不在于不需要再增添什么,而在于不需要再删减什么。
4、生活的超脱,在于内心的淳朴与简约,不复杂,不拘泥,不浮躁,让身心清凉、真诚和宽厚,尘世怎么样,在于心地的作用和方向,温和、友好、改变、善待。生活的质量如何改善,生命在线,一直在等待,是点头,还是摇头,就这么简单。
5、生活的禅法,在于认识生命的核心责任,平静,自在,尊重,理解,从容,善意,宽容。这也是生命的进行式的一种秩序,潮起潮落,自在恬淡。
6、叶子的离开,不是风的追求,也不是树的不挽留,而是命运的安排,是自然的选择。该来的会来,该走的会走,有时候离开并不意味着结束,而是另一种开始。
7、顺从自己的内心而活,才是最好的生活状态。人生最可怕的不是眼睛看不见了,而是心失去了方向。如若心中有彼岸,梦想之帆迟早会扬起;如若心中有不灭的灯塔,即使九死一生,希望仍在。
8、人不应为了别人的目光而活。
9、与其求人给予,不如求自己省下不该花的。
10、知心不坏是实相法身,知心含万相是功德法身,知心无心是法性法身,随根应说是应化法身,知心无形不可得是虚空法身。
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