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秋为刑官为什么

《秋为刑官为什么》

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秋为刑官为什么

1、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。

2、遇事忍为妙,忍能解灾危;

3、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)

4、当我们实践到对自己有信心的时候,就可以一点一点温和地去警示他人,这是因为——如果我们不警示别人,他们将变得腐败并发臭,并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。

5、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。

6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。

7、假若我们有一颗肮脏的心,被污点给染污了,那我们的心就是腐败与恶臭的。

8、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。

9、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神,那就表示我们修错了。

10、佛陀从各种面向教导我们,但也教我们要避免邪道恶法,因为邪道与恶法是堕落和毁灭的肇端。隆波田禅师禅语20句(六)



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