《明朝建立后陆游后人》
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1、我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取，在于霸占和单方强求。西方有句谚语，说:"朋友的可贵，就在于自由。"
2、我看书，这使我多活几度生命。——《亲爱的三毛》
3、生命真是美丽，让我们珍爱每一个朝阳再起的明天。
4、我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说“修百世才能同舟，修千 世才能共枕’”，那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡的吹散，漠然的 忘记?——《哭泣的骆驼》
5、大部分的中国父母，将孩子当作命根，将孩子视为自己生命的延伸与继续，期望自己一生没完成的理想和光荣，都能在孩子身上实现，更认为，自己人生的经验，百分之百，都可以转移都教育下一代的身上去，又以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。——《亲爱的三毛》
6、西洋 有句名言：“一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友未免太多了。”我很赞成这句话。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在一个也没有，还有 自已，好好对待自已，跟自已相处，也是一朋友。人活在这个世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被别人所爱。
7、如果手里捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，才是余生最好的答案。——《万水千山走遍》
8、青年 人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而青年朋友许 多心事羞于向父母启口，朋友便成为极为重要而急切的精神寄托，这也是十分合理的心态。问题是，当人一旦忘记了距离的“极重要”和"必须"时，太过亲密的交 往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪，而大部分人对于朋友的失望，多半来自对方所言，所行达不到自已对他所要求的标准。而我却认 为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。
9、西洋 有句名言：“一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友未免太多了。”我很赞成这句话。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在一个也没有，还有 自已，好好对待自已，跟自已相处，也是一朋友。人活在这个世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被别人所爱。
10、在有计划地开始一个新的局面时，知己知彼却是不可忽视的要素。没有能力去摘月亮的时候，我们便去摘果子吧。不喜欢橘子可以去摘葡萄，不喜欢葡萄还可以去种菜呢。——《亲爱的三毛》
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