《东湖新竹宋陆游》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
3、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
4、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
5、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
6、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
8、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
9、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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