《临是什么俱》
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1、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
2、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
3、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这
4、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
7、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
8、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
9、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
10、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
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