《非马诗集》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
2、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
3、因为有空的思想所以我们能够解脱,因为有空的思想所以我们能够放下,因为有空的思想所以无所执著,因为有空的思想我们能够进入涅槃。
4、如果饮酒的时候没有造作恶业,欢喜心的缘故没有烦恼,善心的因缘会有善果,你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律,更可以增长福报。
5、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
6、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。
7、涅槃,是一般人从来没有经验过的,所以就无法用现有的语言来描述清楚,也就无法交流。宗萨钦哲仁波切禅语20句
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、烦恼不是随时都会生起来的。
10、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
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