《唐代浪淘沙》
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1、“孔子《论语》二十篇,第一句说:‘子曰学而时习之。’子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛大意,功夫就不相应,不究竟了。世法佛法都是一样,要学而时习之。”
2、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
3、能动静忘怀,利水清月现。
4、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
5、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
6、从释迦佛应世起,正法千年,像法千年,像法后为末法一万年。正法时期,闻法悟道者遍处皆是;像法时期,闻法悟道者亦有所在;而今末法时期,人根陋劣,心术浇薄,漫说众人,即出家僧人,亦是有名无实,并且不知出家为何事,根本上谈不到修行,证道者更无一闻矣。佛法至此,那得不衰?真堪痛哭!
7、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
8、放下一切,立地成佛,平常心是道,要能直下承当,及善于保养道体等等圆顿道理。
9、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
10、“每叹学道之士,难增进胜益,多由偷心不歇,喜贪便宜。今日参禅,明日念佛,或持密咒,广及多门。不审正助,刻刻转换门庭,妄希成佛,毫无佛行,造诸魔业,共为魔眷。待至皓首无成,反为讪谤正法。古云,‘欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会,同心庆祝,各各须识自家观自在。大士从闻思修,入三摩地。阿难纵强记,不免落邪思。将闻持佛佛,何不自闻闻?反闻闻自性,性成无上道。”
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