《宋朝杨万里的问月诗赏析》
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1、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
2、作者成熟了，就失去了那样强烈的，讲述自己的欲望。他藏得更深了，他更懂得自卫了，耍剑耍得密不透风，我无法再亲近他。
3、人每倒霉一次，大众就会更理解你一点儿。只要你坚持慢慢站起来的姿势，就能够翻身。
4、记忆是最不可靠的。对于自己来说，是宁可信其有;对于听的人来说，是宁可信其无。(电视访谈中)撒谎的记忆让每个人都很高兴：观众很高兴觉得自己融入了天开云散的催眠境界;主持人很高兴得到了一段劲爆的历史;讲述者本人最高兴，可以继续甜蜜地和撒谎的记忆相依为命。
5、爱与渴望，最最可怕。
6、我们经历那样多的暴烈，然而我们追求的，不过是温柔的生。
7、世界之大，我却不知其折或远。
8、我对生命要求很简朴。
9、在这弱肉强食的生存游戏里，我是幸存者，我为什么要伤心。
10、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
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