《守岁范祖禹拼音版》
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1、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件 的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是 实践的法则。
2、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础,则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件,人们才能表象:一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
3、必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
4、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
5、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能,也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性,用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
6、道德首先被要求的是支配自己。
7、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。
8、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
9、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
10、无知者是不自由的,因为和他对立的,是一个陌生的世界。
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