《五溪为什么凄凉》
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1、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。
2、眼见色时不染于色，耳闻声时不染于声，皆解脱也。眼不着色，眼为禅门;耳不着声，耳为禅门。总而言之，见色性者常解脱，见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。善观色者，色不生心，心不生色，即色与心俱清净。
3、自己得不到就放不下心，心里好像有一股酸酸的味道，这便是嫉妒心。
4、用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。
5、愿力 可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳;我愿做一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做 众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
6、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
7、十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。
8、要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
9、心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
10、夫修道者，身灭道成，亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
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