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水调歌头 两种格律

《水调歌头 两种格律》

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水调歌头 两种格律

1、不必要的言语,不随便开启;

2、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。

3、有善德、有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵,因为只有笑容和光明才堪比那些庄严佛身的鲜花,至于我们礼敬佛陀的三炷清香,那就是代表我们身口意展现的好行为。

4、不论怎样解释,多数宗教所了解的信(相信),都与佛教极少关涉。

5、对名利不执著,对权位不执著,对人我是非能放下,

6、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。

7、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)

8、人生的滋味,哪怕是酸甜苦辣,也要自己品尝。

9、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅,而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。

10、佛陀教导的是:当看见念头或当思惟的时候,放下念头并「保持觉性看着它」,这就叫做VIJJA(明)或智慧。



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