《白居易与新乐府运动的关系》
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1、我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
2、一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。
3、两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。
4、只要还有一口呼吸在,就有无限的希望,就是最大的财富。
5、不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。
6、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。
7、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。
8、境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。
9、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。
10、心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
标签:作者白居易 山行 暮江吟、浪淘沙唐白居易古诗 其二、村夜 白居易门前还是前门
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