《唐诗宋词里的丝》
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1、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
2、一个有觉悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禅修,今天就得到结果,通通都不须等到死后。
3、佛陀教导的是:当看见念头或当思惟的时候,放下念头并「保持觉性看着它」,这就叫做VIJJA(明)或智慧。
4、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
5、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样,反之,如果有人能够灭苦,佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
6、我们正确地履行责任时,果报自然会跟着来,切莫要求任何东西或期待任何果报。
7、物质的可爱,是在赠者情义深长。
8、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
9、困境可以成就伟人,苦涩可以酝酿甘甜,烦恼可以转为菩提。
10、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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