《长恨歌是什么诗体》
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1、说自然应当遵循我们主观的统觉根据,甚至就其合规律性而言依赖于这种根据,就听起来相当不合情理和令人诧异。
2、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的,一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
3、人 生来就是痛苦的,这一过程也是痛苦的,目的也是痛苦的,痛苦成为一种必须,快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦,你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸 福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程,如果你有幸达到了,你会得到快乐。不过,切记,这快乐必然是短暂的,只是一个短暂的幸福的平 台。在这个平台上,很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚,努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此,你必需 很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。人生如此反复,由此走到尽头。
4、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
5、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
6、道德底原则必然是一项定言令式.
7、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
8、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
9、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
10、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
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