《赏析 浣溪沙苏轼》
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1、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
2、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
3、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
4、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
5、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
6、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
7、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
8、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
9、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
10、人有东西南北的畛隔，佛性没有东西南北的分限;因缘和合，人人都能成佛。
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