《枕上陆游梦中的景物》
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1、评论家就像太监。自己办不了事,净瞧皇上在那儿办事了,回头到处散去,假装懂。
2、中国并不是完全没有进步,不过惰性太大,向前三步又退回两步,所以到如今还是这个样子。
3、只有今日做明日的准备;生时作死时的准备;父母做儿女的准备;儿女幼时作儿女长大的准备.....
4、作为女人,别以为漂亮重于一切,姣好的长相、华美的服饰,只能给你一个亮丽的躯壳,终是耐不住岁月的冲刷。要多读有益的书,这会让你心颜长驻;要善与人谋,识礼仪,知进退,让你的言行更具韵味;要习惯于改变自己,只有你变了,世界才会跟着变。
5、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是,一个好与不好,一个适与不适,不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性,少数人只管趋向极端的革新,大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势,用不著我们来提倡。我们走了一百里路, 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和,只走五十里,就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去,滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
6、在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,——我都得感谢我的慈母。
7、人活百岁,世事看透,方知世界是自己的,与他人无关。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
8、有这么一群人,在日本叫法西斯,在德国叫纳粹,在中国叫爱国者!
9、一个人没了,说什么也是多余的,记着也好,忘记也好,都是活人看重,逝者已经远去,再见面大概也早忘了这一世的事。
10、文化太可怕了,像食物一样,不吃,死,吃了便被它塑造了。
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