《宋词描绘清明时节的》
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1、无形的东西更是恐怖，这才知道，她的鱼刺，不是在牙缝的肉里，是在心里。
2、信 佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有 死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死， 超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
3、细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
4、谦虚，使人进......一步夸你，使你为数不多的优点得到更为全面深入透彻的展示。
5、爱情好象一场心碎的暴烈游戏，最终，一地相思，两处清凉。
6、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Arsestcelareartem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓“无斧凿痕”.──《雅舍散文二集·盆景》
7、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
8、你以为的刻骨铭心不过是云淡了风清了。你以为的一辈子生死纠结不过如此。缘分尽了，无论爱情还是友情，都会走向陌路。都过去了... ...那些爱与哀愁。秋水长天一般的风吹草动，却原来只是一片水迹而已。
9、我 看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事， 大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
10、有的时候，洁净的心，需要一些清醒的自闭和与世隔绝，隔绝繁华似锦，隔绝热闹，隔绝绸缎的华丽，人间的修行，洁净大概最难。所以，低头前行，步步为赢 ，洁净与恩慈，是一种难得意境。
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