《兼直古文》
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1、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
2、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。
3、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
4、一切法皆是因缘所生,都是空的。
5、如果因缘也是因缘所生,甲因缘是乙因缘所生,乙因缘是丙因缘所生,丙因缘也是因缘所生,落入无尽过。
6、没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
7、诸法无自性,因为诸法从因缘生。
8、在春夏秋冬四时更替里,体会花开花谢的因缘,认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢,甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折,仍然静默坚忍、无怨无尤。
9、因缘所生的法,没有自性,没有自性就空,就无生,就无所有,就不可得。
10、求佛道的人从根本上来说先要广泛学习诸法因缘,明了因缘果报,信心就会坚固。关于因缘的禅语20句(八)
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