《描写日月》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。
4、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
5、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
6、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大,多么精确或者准确,却毕竟依然只不过是些表象,也就是说,是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
7、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
8、我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
9、在一个深刻的灵魂里,即便是痛苦,也不失其之美 。
10、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
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