《平湖东湖为什么叫鹉湖》
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1、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
2、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
5、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
6、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
7、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
8、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
9、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
10、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
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