《杨志为什么称梁中书恩相》
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1、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。 --蒋勋 《孤独六讲》
2、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
3、即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。 --蒋勋 《孤独六讲》
4、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳
5、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
6、我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感情。
7、有明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可以须臾忘于法。选自《商君书·慎法》。【译文】如果能有英明的君主和忠臣产生于当今时代，而且能够领导他的国家，不可以一时一刻忘记了法。
8、人主使其民信如日月，此无敌矣.选自《商君书·弱民》。【译文】君主如果能对百姓的承诺像日月那么明确，这个国家必定无敌。
9、上医医国，中医医人，下医医病。
10、夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。积者，五脏之所积;聚者，六腑之所聚。
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