《古诗文网诗经臣工》
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1、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
2、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
3、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
4、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
5、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
6、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
7、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
8、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
9、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
10、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
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