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水调歌头 长沙原文

《水调歌头 长沙原文》

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水调歌头  长沙原文

1、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。

2、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。

3、物质上不要太丰富,才能在困顿中忍得下去;

4、在一切行住坐卧当中保持觉知,时时刻刻保持正念,随时随地看见自己的心,这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。

5、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。

6、不但自己获益无穷,也能令整个社会蒙受利益。

7、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。

8、每一种修行:做功德、布施、持戒、止禅及观禅等,这些都是灭除烦恼——也就是贪瞋痴——的方法。隆波田禅师禅语20句(七)

9、涅槃是烦恼的止灭,是平常心。

10、当我们依我们的职责尽心工作,我们就是诚正修学的人,而且是尊重规定和尊重自己的人。



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