《诗经写水的》
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1、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
2、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
3、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
5、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
6、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
7、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
8、三柱清香是代表要说好话、做好事、存好心。
9、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
10、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
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