《山下宿唐白居易》
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1、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
5、要用心去感受对方真的很快乐、很幸福!可以将慈爱散播出去后，就这样尽可能持续地维持下去。
6、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
7、每个人都有烦恼，但有些并不是烦恼，人们也把它当成烦恼。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
9、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
10、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
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