《浣溪沙周邦彦的季节》
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1、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
2、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
3、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;
4、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
5、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
6、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
7、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
9、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
10、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
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