《诗经泮水可可》
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1、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
2、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念，就听不到内心的良知;没有正念，就守不住我们的根门。
3、执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。
4、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
5、不计较，不比较，是非摆两边，生死最重要。
6、我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己;而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。
7、大多数人都想改造世界，却罕有人想改造自己。
8、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
9、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。
10、要防护人不受愚昧影响的最后办法，便是把全世界填满了愚人。
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