《先什么而忧后什么而乐》
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1、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
2、物质现象包括看得见的和看不见的。
3、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
4、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
5、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
6、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
7、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
9、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
10、因为空的思想，是开大智慧的根本。
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