《陆柴古诗》
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1、按照弗洛伊德的理论,原欲受阻会升华成艺术,如文学、美术、音乐。
2、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱,再有权,再有名,还是一日三餐,生 老病死,所谓人为财死鸟为食亡,人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物,活得抽象一些,想些抽象的事情,反而会愉悦一些。
3、要想把收入用税收做二次分配以控制贫富分化,一定要有庞大的税收机构。
4、【关于兽交】兽交文化始于原始性文化,远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落,至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗,这也是某种图腾。在美国,一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
5、难怪会有那么多人喜欢火车。并不是没有道理的。前后左右暗色平原,看不见底下的时候,错觉以为是在黑寂的宇宙中前行也未尝不可。而目的地被远远地替化成十字形状的星星,带有微紫的光芒闪烁在不可测的地方。旅程到底有多远。 共行的旅程到底还能有多远。世界难道只在一条铁轨可以计算的范围之内。
6、中国的事情还得靠咱们自己来办。
7、人生短促,时光如白驹过隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是:你作为一个人所拥有的一切仅仅是者几十年的时光,其他的一切都没有用——也许对别人有用,但是对你自己没用。在你出生之前和死去之后,你是基本上不存在的。
8、这是我的陌生的路途。零纪元前,末世日后,万物都飞逝,带着陆离的翅膀。如果航程真的不见尽头。那么,至少在最初的起点,是你的面容,清晰得如同温暖褶皱的花叶。
9、凉风吹过,你醒了。真正的“聪明”是在适当的时间离场。
10、人那么壮大,权位、生死、爱恨、名利却动摇它。 权位、生死、爱恨、名利那么壮大,时间却消磨它。
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