《纳兰性德浣溪沙古诗大意》
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1、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
2、世界上大部分的麻烦，都是想成为伟大人物的人惹出来的。
3、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
4、19. 正念之道也就是无欲之道。
5、人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的“痛苦”或“快乐”。
6、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
7、冒险专家的乐趣并非来自危险本身，而是来自他们使危险减至最低的能力。
8、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
9、59. 单纯地听取佛法仍不足以让我们去领悟它;教导只是指出领悟的方法，若要领悟佛法，必须将那教导带进我们的内心。
10、28. 唯有正念能使我们觉察到瞋怒的生起。
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