《登庐山五老峰诗文》
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1、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
2、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
3、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
4、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
5、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
6、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
7、大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
8、必为者，强物从我，求诸人者也。
9、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
10、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
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