《纳兰性若浣溪沙》
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1、天下物,应归天下用;
2、要用觉性好好地觉知它、感觉它,就像提起手时,感觉到它,这就是禅相;当念头生起时,知道并看见它,这就叫禅相。
3、每一个人都是社会的工程师。
4、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
5、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
6、世界处处是财富,且看好事好话好心地;人间时时皆吉利,但凭真情真义真心意。
7、人们把地狱看作天堂,把圆锯看作莲花。
8、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。
9、最坏的管理,就是自己言行不一。
10、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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