《纳兰性若浣溪沙》
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1、天下物，应归天下用;
2、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
3、每一个人都是社会的工程师。
4、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
5、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
6、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
7、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
8、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
9、最坏的管理，就是自己言行不一。
10、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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