《桂溪铺杨万里溪水》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
3、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
4、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
5、涅槃，是一般人从来没有经验过的，所以就无法用现有的语言来描述清楚，也就无法交流。宗萨钦哲仁波切禅语20句
6、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
7、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
8、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
9、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
10、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
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