《诗经园有桃的教学设计》
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1、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
2、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。
3、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
4、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
5、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
6、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
7、在波谷的时候，不必落泪;
8、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
9、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
10、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
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