《描写丧》
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1、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
2、教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失;治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。
3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
4、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。
5、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
6、物之初生，气日至而滋息;物生既盈，气日反而游散。
7、不患人之不己知，患其不能也。
8、法之功，莫大使私不行;君之功，莫大使民不争。
9、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。
10、无父无君，是禽兽也。
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