《描写丧》
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1、仁之道,要之只消道一公字。公只是仁之理,不可将公便唤做仁。公而以人体之,故为仁。只为公则物我兼照,故仁,所以能恕,所以能爱,恕则仁之施,爱则仁之用也。
2、教育别人,修养他的善心就会使他的恶念自然消失;治理百姓,引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。
3、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
4、故善学者求言必自近,易于近者,非知言者也。
5、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
6、物之初生,气日至而滋息;物生既盈,气日反而游散。
7、不患人之不己知,患其不能也。
8、法之功,莫大使私不行;君之功,莫大使民不争。
9、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
10、无父无君,是禽兽也。
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