《古诗草的拼音》
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1、92. 恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
2、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
3、12. 佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。
4、佛说：“凡执著某一事物(或见解)而藐视其他事物(见解)为卑劣，智者叫这个是桎梏(缠缚)。”
5、人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。
6、口才能使人际交往更觉充实，也是一种人人学得会的技巧。
7、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱;因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。
8、才能形成于寂静之中，性格则形成于世间的激流之中。
9、佛将他的觉悟、成就、及造诣，完全归功于人的努力与才智。
10、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
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