《夜杜甫时代背景》
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1、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
2、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
3、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
4、因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
5、有是因缘有，因缘有就是空。
6、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
7、随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。
8、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
9、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
10、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
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