《杜甫归燕的解释》
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1、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
2、74. 妄心既寂，幻相何生?
3、凡夫说话都是“烦恼心”驱使，越说越躁动，越说越烦恼。
4、没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。
5、你必须选择而没选择时，本质上也是一种选择。
6、执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。
7、内心平静，才容易专注，同时思维清晰，能够快速把握外界环境中的各种信息。
8、77. 往内心看，你们会看到善与恶;见到了善良，我们便可以将它带至心灵且去实践。
9、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念，就听不到内心的良知;没有正念，就守不住我们的根门。
10、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
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