《宫槐陌王维赏析》
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1、如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。
2、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，是自然的选择。该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
3、生气，说明你心胸不够大度；郁闷，说明心境不够豁达；焦虑，说明心态不够从容；悲伤，说明内心不够坚强；惆怅，说明心灵不够阳光；嫉妒，说明你眼光短浅，缺乏自信。想要修炼自己，每一次不良情绪的出现，都是难得的机遇。
4、处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。
5、个别佛教徒的行为不良，有些人就非常不理解：“学佛怎么也这样?”其实，佛法是十分清净的，关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此，佛陀才教导我们：要依“法”不依“人”。
6、「称赞」是一种伟大的投资—不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。
7、人人都能看到的，你也能看到，这不算什么。用甚深、多元的智慧，发现普通人发现不了的神秘，这才是智者的选择。要记住，世界上最真实的东西，往往是很多人看不到的。
8、人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
9、生活的活泼，不是逗谁玩，而是实实在在的教化与启迪，心地的规范才是幸福的自在。
10、生活的禅法，在于让人生能够拥有积极乐观的力量，去面对这世事无常变幻莫测，去迎接，去改变，突破自我封闭的孤独，愿意欣赏，谦卑柔和，活得是一份生命的绽放，活得不是一场平生心伤。
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