《列举法是什么意思》
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1、如果大山不会走向穆罕穆德,穆罕穆德可以走向大山。
2、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
3、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
4、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
5、丁仪:“你的最后一句话!我也常常这样安慰自己,我总是让自己相信,在这场伟大的盛宴中永远他妈的有一桌没动过的菜……我就这样一遍遍安慰自己,在死前我还再念叨一遍的。”
6、即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
7、没有救世的能力不是你的错,但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。
8、我只想说明以下的事实:在宇宙间,一个技术文明等级的重要标志,是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用,从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了,对化学反应的控制,就是在一维层次上操控微观粒子。当然,这种控制也是从低级到高级,从篝火到后来的蒸汽机,再到后来的发电机;现在,人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰,有了计算机,也有了你们的纳米材料。但这一切,都局限于对微观维度的一维控制,在宇宙间一个更高级的文明看来,篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的,同属于一个层次,这也是他们仍将人类看成虫子的原因——遗憾的是,他们是对的。
9、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
10、种如是因,收如是果,一切唯心造。
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